【文言文墨子非攻原文及翻译墨子非攻原文及翻译】一、
《墨子·非攻》是战国时期思想家墨子的重要著作之一，主要阐述了他对“攻”（战争）的批判观点。墨子认为，战争不仅破坏社会秩序、伤害百姓，而且违背天意与仁义之道。他主张以“兼爱”“非攻”为核心思想，反对侵略性战争，强调和平共处和互利互惠。
文章通过层层论证，从历史、道德、现实等多角度分析战争的危害，并提出“止战”的理念，体现了墨家“尚贤”“节用”“非乐”等思想的综合体现。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 子墨子曰：“夫执无命，而为天下之政者，其说将何？曰：‘天子之命，诸侯之令，大夫之政，士之行，皆出于天命也。’” | 墨子说：“如果认为没有天命，却要治理天下的人，他的说法会是怎样的呢？他说：‘天子的命令、诸侯的法令、大夫的政事、士的行为，都是出自天命的。’” |
| “然则吾未有见天之利人也。今若使天下之人，皆相视如父母，相食如饮食，相爱如兄弟，相利如金玉，此则天下之治也。” | “那么我还没有看到天对人的好处。现在如果让天下的人，彼此看待如同父母，互相供养如同饮食，彼此爱护如同兄弟，互相利益如同金银玉石，这就是天下大治了。” |
| “今夫大人者，既已知天之爱人矣，又知其义也。故上欲尊天，下欲顺民。是以君子之务，莫大于兼爱，而圣人之务，莫大于非攻。” | “如今那些有德行的人，既然知道天爱护人，也明白其中的道理。所以向上要尊重天道，向下要顺应民心。因此君子的首要任务，莫过于兼爱；圣人的首要任务，莫过于非攻。” |
| “今若以攻伐为义，则是杀一人，谓之不义；杀十人，谓之义；杀百人，谓之义。此数也，人之所谓义也。” | “如今如果把进攻讨伐当作正义，那就是杀死一个人说是不义，杀死十个人说是正义，杀死一百人也是正义。这种数量上的变化，正是人们所说的‘义’。” |
| “今夫大人者，既已知天之爱人矣，又知其义也。故上欲尊天，下欲顺民。是以君子之务，莫大于兼爱，而圣人之务，莫大于非攻。” | “如今那些有德行的人，既然知道天爱护人，也明白其中的道理。所以向上要尊重天道，向下要顺应民心。因此君子的首要任务，莫过于兼爱；圣人的首要任务，莫过于非攻。” |
三、总结
《墨子·非攻》是一部具有深刻哲理和社会批判意义的篇章。它不仅表达了墨子对战争的强烈反对，还提出了“兼爱”“非攻”的核心理念，主张以和平、公正的方式处理人与人之间的关系。通过对比“义”与“不义”的标准，墨子揭示了当时社会中一些人对战争的美化与合理化，呼吁人们回归到真正的道德与仁义之上。
本文在保留原文精神的基础上，结合现代语言进行翻译，有助于读者更好地理解墨子的思想，同时也为研究中国古代哲学提供了重要参考。