四四传世私l菔 45传世发布站

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宣统元宝 东三省造 库平一钱四分四厘

家中传世银币，原光原味，放置家中百十余年，仍光亮如新，疑似未流通品，属于极为难得的极美品。

苏轼楷书宸奎阁碑书法欣赏（四）

《宸奎阁碑》，全称《明州阿育王广利寺宸奎阁碑》，

是苏轼为阿育王山广利寺中怀琏收藏皇帝所赐颂寺诗十七首的宸奎阁所写的碑文，

苏轼撰并书。正书，廿二行，行卅五字。宋元祐六年（1091年）正月立。

明万历间蔡学易访范钦，得旧拓本；重刻于鄞县。

乾隆间钱大昕见范氏天一阁旧藏是元和刻本。

原石宋拓孤本已于早年流入日本。

《宸奎阁碑》为苏氏楷书精品，此碑书成后数年，由于党禁，碑石曾遭损坏，所以此宋拓本是传世孤本。

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我是书法有云，一名书法爱好者，从事软、硬笔书法基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。

苏轼/历代名家书法珍品

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四残：瞎子、聋子、哑子、瘸子（肢体残疾）。

失明

解释：俗称瞎眼,指目茫茫无所见。

合作意识

听过这样一个故事，说的是一个瞎子和一个瘸子，两个人走崎岖的山路，瞎子把瘸子背在身上，而瘸子给瞎子指路。两个人虽然跌跌撞撞，但是平安地走过了最难走的路。

西方的大文豪

1、英国十七世纪的大诗人弥尔顿，在四十多岁的时候便已双目失明，后来由女儿和朋友代写，创作了不朽的长诗《失乐园》，还有《复乐园》、《力士参孙》等作品。

2、二十世纪最杰出的作家之一、意识流文学的代表，爱尔兰人詹姆斯·乔伊斯，备受眼病折磨，撰写他的最后一部长篇小说《芬尼根守灵夜》。

3、美国的女性作家海伦·凯勒，因突发猩红热丧失了视觉和听觉 ，写下了著名的《假如给我三天光明》。

4、、奥斯托洛夫斯基 ，他全身瘫痪，双目失明。1930年，他用自己的战斗经历作素材，以顽强的意志开始创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。

5、塔哈·侯赛因。埃及现代著名作家，塔哈三岁时双目失明，但他自小聪明好学，记忆力强。塔哈完成了著名的自传体长篇小说《日子》。

东方的大文豪

1、双目失明的陈寅恪，坚持用仅存的左眼撰述了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史论稿》。

2、左丘明，出于历史的使命感和责任感，他将几十年来的所见所闻、各诸侯的要闻和君臣得失的话记述下来，最终编修成一部中国历史名著《左传》。

3、明代戏曲作家、声律家张大复，主要以口述让他人记录的方式整理他的传世名著《梅花草堂笔谈》，书中除了记下自己的生活见闻外，还包括一些著名人物的言行、家乡风土人情、水利沿革以及昆曲的兴起与发展等很多重要内容，其文字优美程度让他的文章被誉为继当时的著名学者归有光后又一“大家”。

金庸武侠里著名的失明人士

1、渡厄——少林寺的和尚，因为受到陈昆挑拨，所以和明教教主交恶，最终被阳顶天打瞎了眼睛。为了提高自己的武功，渡厄找到了自己的师兄弟一起苦修三十年，终于练成了金刚伏魔圈。

2、柯镇恶——江南七怪之首，外号飞天蝙蝠，俗称柯瞎子。不料在大漠深处遇到黑风双煞，被弄瞎了眼睛。最后，也因此练就了听风辨形的功夫。成了一代大侠郭靖的师傅。

3、谢逊——谢逊因为成昆杀了自己的妻子与孩儿，狂性大发，性情大变，到处嚷嚷着要报仇，发神经。在江湖上胡乱杀人，作恶，留成昆名。与江湖很多英雄结下了血海深仇。最后把张翠山、殷素素带到海岛，被殷素素用针刺中双眼，瞎。

4、任我行——任我行眼睛瞎是因为在与东方不败的打斗过程中，被东方不败的绣花针刺瞎了单眼，成为一代独眼龙教主。

5、公孙止——公孙止是绝情谷谷主，身穿是宝蓝缎子袍子却，面目英俊，举止潇洒，因中了枣核钉而导致右目失明，仓皇逃离绝情谷。

6、海大富——鹿鼎记里面的绝顶高手之一，虽然说海公公武功未必能闯进鹿鼎记前十，但却给人一种绝世高手的感觉，特别是绝世神功“化骨绵掌”更是让人不寒而栗，还有那一招百发百中龙爪手简直是必备武功。即使被韦小宝弄瞎了双眼，武功和心智一点没受到影响。

7、成昆——外号混元霹雳手，精通混元功，霹雳拳，倚天超一流高手，前期仅次于张三丰阳顶天，后期弱于张无忌以及神秘的黄衫女子。成昆五十多岁拜了空见为师，学了少林九阳功，功力大进，最终，谢逊戳瞎了成昆的眼睛，导致成昆武功尽废。

8、梅超风——射雕英雄传里面的高手之一，天下五绝的徒弟，她的九阴白骨爪威震武林，天下除了五绝以及裘千仞等数人可以打得过她之外。说起来很巧，梅超风在和江南七怪的激战中不幸被老大柯镇恶用毒针偷袭刺瞎了她的眼睛，最后江南七怪围殴梅超风依旧不是她的对手。

9、左冷禅——左冷禅是正道三大高手，与方正冲虚齐名，五岳盟主，左冷禅和任我行双方斗了数十年，他自创无名内功和寒冰真气，无时无刻不在相杀了对方。不过千算万算，没有料得到岳不群后来居上，左冷禅的所有努力都是为了岳不群做嫁衣，被岳不群用针刺瞎双眼，加入了盲人高手的队伍。

10、林平之——是岳不群的徒弟，林远图就是他的祖父。林平之最后得到祖传的武林秘籍辟邪剑谱，实力就在左冷禅之上，可惜为了报仇太大意，一剑插入塞北名驼的驼背里面，被可怕的不明物体弄瞎了双眼，成为一个盲人。

11、游坦之——他是金庸笔下命运最悲苦的角色之一，父母双亡，在复仇路上，痴恋残忍歹毒的阿紫而被套上铁头，成为毁容的奴隶，误入歧途。偶然机会下游坦之练就冰蚕毒掌成为绝世高手，最后不仅失去双眼还为了心爱的女人跳崖自尽，可惜了一身绝世神功后继无人，实力勇夺冠军。

12、阿紫——她是天龙八部里的小妖女，她的眼睛是被师父丁春秋给毒瞎的。

13、杨溢之——因他发现了吴三桂要造反，所以被吴三桂派人弄得不成人形了。当时杨溢之双手被齐腕斩去，双脚齐膝斩去，舌头被割，眼睛被挖，惨不忍睹。

层岩叠壑图

髡残

山外有山，移步换景，山石草木、亭台楼阁相互交融，变换莫测。这幅画用看似凌乱的皴笔和焦墨点子描绘山石。山石的结构忽而清晰有致，忽而又浑然一体，让人在不断地观看揣摩中玩味不尽。纷繁复杂的画面中又显出雄浑磊落的气势。作者髡残（1616—？年），明末清初的画家。早年苦读经书，准备步入仕途。但清兵南下，明朝败亡，他也落发为僧。这之后结交的朋友也都是一些明朝的遗民。曾在黄山居住一年，悟到了画画取法自然所能获得的无限生机。于是跳出了古人风格的藩蓠，形成个人风貌。与画家石涛、八大山人、弘仁并称为“四僧”。传世之作有《层岩叠壑图》、《溪桥策杖图》、《苍山结茅图》。

华佗传世秘方【医书】一套，共四小本。包浆厚重古朴。保存完好，品相如图

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筱鳴堂唐

【古格壁画风格】 齐乌岗巴收藏级《四臂观音》。传承西藏日喀则古格王朝壁画唐卡遗风。顶级传承唐卡齐乌岗派画风传世唐卡。

1948年10月，北平（北京）故宫博物院门口，一群小孩拿着纸糊的大象，标语上写着“杜威好运”的横幅游行，并留下了一组照片传世。罗斯福在1933年至1945年间，出任了美国四届总统，前无古人后无来者。他的“罗斯福新政” 复苏了被大萧条重创的经济，然后又成功带领美国参加二战，塑造了今日美国的地位。“驴象之争”是指美国政府的竞选，也是美国两党制的比喻词。驴是民主党的吉祥物，大象是共和党的吉祥物。当年的美国总统大选，结果大选却意外翻盘，民主党现任总统杜鲁门（Harry S. Truman）逆转连任。#图说军史#

很多书者或多或少的自称或被称超越古人，但是现实吗？我认为如果真有超越古人者一定得有以下几个点，缺一不可：

一，必须要有超今越古的文化知识，文化素养及相当高的文采。因为书者不单单是文字而已，还涉及到许多的意思意义在里面才能达到新的境界。总是抄写是无法达到新的高度的，这一点相信毫无疑问的。首先这一条你自认有没有达到。

二，必须要有书写的平常心态。因为一幅可以传世的作品往往发生在平常的书写记录中，比如《兰亭序》、《自叙帖》等等，是摆拍吗？现在的所谓书法艺术，所谓的书法作品基本上都是摆拍的作品，所以可以出旷世佳作吗？首先书写的意义就己决定了你的质量。

三，必须要有相当高的书法欣赏及透悟水平。这一点都不用去解释了，相信大家都知道没有相当高的高度如何创作更高水平的作品？

四，你努力的方向对了吗？书写水平真的就很高了吗？即我们需要常常反思。有些书家连正经的字都无法写就进了书协。这是什么样的境况呢？

当然了，这都是我个人粗浅的认知吧，因为我本人书法的水平也没入门，但以上的几点都是我努力的方向，好好学习基础才能有更多的可能。希望书法爱好者也能保持好心态，让我们的书法真的能达到一个更高的高度。

顾恺之这件作品讲述浪漫恋情，是“十大传世名画”之首，被乾隆赞“妙入毫颠”！

绘画始终在我国艺术中占据重要的地位，甚至在很多艺术史、美术史的书籍其内容就是绘画史。中国历史几千年来，诞生了无数的画家，留下了数不清的绘画作品，但只有区区十件，评上了“中国十大传世名画”，其中有王希孟《千里江山图》、张择端《清明上河图》、黄公望《富春山居图》等。

这其中有一件，不论是完成时间还是开创性上，都被誉为“十大之首”，它就是顾恺之的《洛神赋图》。顾恺之，字长康，小字虎头，东晋永和四年（348年）生于晋陵无锡，他被称为“画家之祖”，尤其擅长人物画，做到了“传神”，成语“颊上三毫”便是形容他的画艺高绝。

顾恺之的人物画最有名的当属《女史箴图》和《洛神赋图》这两卷，相比于前者题材内容为政治服务，《洛神赋图》格调更为雅致。此卷以曹魏文学家曹植的《洛神赋》为原型，讲述了黄初三年（222年），曹植回转封地，驻足洛水之滨憧憬河中洛神姿容，当晚佳人入梦、缱绻深情，最终人神殊途之事。

《洛神赋图》被乾隆皇帝称赞“妙入毫颠”，全卷近6米长，如连环画或电影一样渐次展开，从右向左，一幕幕关于爱情的情节展现在观众面前。全卷可以分成三个片段：

第一段“初遇洛神”。曹植与部众停驻于洛水之滨。水波上洛神凌波而立。曹植解下玉佩拿在手中，想做定情信物赠与洛神，二人情意绵绵；

第二段“人神殊途”。洛神乘龙车惜别，曹植目送她离去，洛神在空中回头凝望。

第三段“含怨启程”。曹植启程离开，但他仍然回头张望，期盼洛神重现。

顾恺之曾说：“传神写照，正在阿睹中”，在他细致入微的描绘中，人物的表情与眼神，经历了从期待、欣喜、安逸、焦急、悲伤、无助的逐渐变化，不论是曹植还是洛神，还是其他仙人、随从，他们的面容、姿态、动作、衣褶都显得自然灵巧，克服了过去人物雕刻的死板。

顾恺之通过细密的“高古游丝描”，让每个人如同置身风中，衣褶飘迎摆动，而在人物轮廓上又细劲硬挺，这是用了“铁线描”的缘故。顾恺之这幅绘画虽然有山水和人物比例上的不准确，但是作为中国人物画的“画家之祖”，他用出色的想象力，成熟的技法，创造出了这卷魏晋最成功的女性绘画。

在《洛神赋图》中，你能看到最浪漫凄婉的人神之恋，初步成熟的人物画线描法，以及魏晋时期人们的审美风尚。顾恺之的《洛神赋图》因距今年代过于久远，真迹已不存，有宋代四件摹本传世，分别收藏在北京故宫博物院、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。其中故宫藏本和辽博本最为精美，画中还有曹植《洛神赋》原文对照。

现在，我们将藏于北京故宫博物院的《洛神赋图》进行了博物馆级别的超高清1:1复制，我们用市面最先进的技术，达到了与真迹相差无二，非其它版本所能比，特向您推荐，期待您的喜欢！

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