【荀子劝学原文及翻译欣赏】《荀子·劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，旨在强调学习的重要性，并通过比喻和论述阐明学习的持久性与积累性。本文不仅语言优美，而且内容深刻，至今仍具有重要的现实意义。
一、
《劝学》以“学不可以已”开篇，指出学习是一个持续不断的过程，不可中断。荀子认为，学习能够改变人的品行，提升智慧，甚至可以超越天资的限制。他用“积土成山”“积水成渊”等自然现象来类比学习的积累过程，说明只有坚持不懈，才能取得成就。同时，他也强调了“用心一也”的重要性，即专注和坚持是成功的关键。
文中还提到“不积跬步无以至千里”，强调小进步的重要性；“锲而不舍，金石可镂”则进一步说明持之以恒的精神。最后，荀子提出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，表明学习不仅是知识的获取，更是自我修养的过程。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，却比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，却比水更冷。 |
| 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 | 木材笔直，合乎墨线，经过加工做成车轮，它的弯曲程度符合圆规。即使晒干了，也不会再变直，是因为加工使它这样的。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利。君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 | 我曾经整天思考，不如片刻学习所得。 |
| 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚远望，不如登上高处看得广。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风喊叫，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并非与众不同，而是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积土成为山，风雨就在这里兴起；积水成为深潭，蛟龙就在那里生长；积累善行养成道德，就能达到智慧的境界，具备圣人的心怀。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 因此，不积累一步半步，就无法到达千里；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 骏马一次跳跃，也不能超过十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，成功在于不放弃。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果刻几下就放弃，腐朽的木头也无法折断；如果不停地刻，金石也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴里，是因为心思浮躁。 |
三、总结与赏析
《劝学》是一篇富有哲理和启发性的文章，其核心思想在于强调学习的重要性与坚持的力量。荀子通过生动的比喻和严密的逻辑，揭示了学习与成长之间的关系。这篇文章不仅适合学生阅读，也对成年人具有深刻的借鉴意义。
通过学习，我们不仅能获得知识，更能提升自我、完善人格。正如荀子所说：“君子博学而日参省乎己”，唯有不断学习、反思与实践，才能真正实现人生的升华。