【五代史伶官传序译文】《五代史伶官传序》是北宋文学家欧阳修所作的一篇历史评论文章，收录于《新五代史·伶官传》之前，用以阐述后唐庄宗李存勖因宠信伶人而最终导致国家衰亡的历史教训。本文通过总结其内容并结合表格形式进行分析，帮助读者更好地理解原文的主旨与历史背景。
一、
《五代史伶官传序》主要讲述了后唐庄宗李存勖在位期间，因宠爱伶人（戏曲艺人）而导致国家政治腐败、军心涣散，最终被叛军所杀的历史事件。欧阳修借此批评了当时社会中“宠幸小人”的现象，并指出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，强调国家兴衰与统治者是否勤政、是否重用贤才密切相关。
文章语言简练，结构清晰，既有对历史事实的叙述，也有深刻的哲理思考，体现了作者对历史规律的深刻洞察。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ | 唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽说是由天命决定的，但难道不是人为的因素吗？ |
| 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 | 原来庄宗能够取得天下，以及他为什么会失去天下，是可以知道的。 |
| 方其系燕王父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ | 当他把燕王父子用绳子捆绑起来，把梁朝君臣的头颅装进木匣里，送入太庙，归还箭矢给先王，向他报告胜利时，那种意气风发的样子，可以说是气势磅礴啊！ |
| 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁吾仇也，燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，皆汝之仇也。” | 据说晋王临终时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他：“梁朝是我仇敌，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，都是你的仇敌。” |
| 庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 | 庄宗接受了这三支箭，把它藏在庙里。后来出兵打仗时，就派属下用一只小猪祭祀庙宇，取出箭来，装在锦囊中，背在身上走在前面，等到凯旋归来再放回去。 |
| 方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 | 在他强盛的时候，天下的豪杰没有谁能和他争锋；等到他衰弱时，几十个伶人就把他困住了，自己死了，国家也灭亡了，成为天下的笑柄。 |
| 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 | 灾祸常常是从细微之处积累起来的，而聪明勇敢的人往往被他们所沉迷的事物所困扰。 |
| 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 | 《尚书》说：“自满会招致损失，谦虚会得到益处。”忧患勤劳可以振兴国家，安逸享乐则会导致自身毁灭。 |
| 自此，虽欲改过自新，其谁与归？ | 从那时起，即使想改正错误、重新振作，又谁能与你同舟共济呢？ |
三、总结分析
| 项目 | 内容 |
| 作者 | 欧阳修（北宋） |
| 出处 | 《新五代史·伶官传》前序 |
| 主旨 | 批评后唐庄宗因宠信伶人而亡国，强调“人事”对国家兴衰的重要性 |
| 结构 | 历史叙述 + 哲理议论 |
| 语言风格 | 简洁有力，富有哲理 |
| 历史教训 | 宠信小人、骄奢淫逸会导致国家灭亡 |
| 代表观点 | “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” |
四、启示与现实意义
《五代史伶官传序》虽然写的是古代历史，但其警示意义至今仍具有现实价值。它提醒我们：无论是在个人生活还是国家治理中，都应保持警惕，避免因贪图享乐或轻信小人而误入歧途。同时，也强调了“居安思危”、“防微杜渐”的重要性。
如需进一步探讨该文的历史背景或哲学思想，可继续交流。