【存天理灭人欲是什么时候提出来的】“存天理灭人欲”是宋明理学中的一个重要命题，强调人应当遵循天理、克制私欲。这一思想在儒家哲学中具有深远影响，尤其对后世的道德观念和教育体系产生了重要影响。
一、
“存天理灭人欲”最早由宋代著名理学家程颢、程颐提出，并由朱熹进一步发展和系统化。这一思想的核心在于强调人的行为应符合天理（即自然和社会的普遍法则），而抑制个人的私欲（如贪欲、情欲等）。它不仅是儒家伦理思想的重要组成部分，也深刻影响了中国古代社会的价值观和政治制度。
在明朝时期，这一理念被进一步强化，成为科举考试和士人修身的重要标准。虽然该思想在现代受到一定批评，认为其过于压抑人性，但在历史上仍具有重要的文化与思想价值。
二、表格：存天理灭人欲的历史背景与代表人物
| 时期 | 提出者/代表人物 | 思想内容简述 | 历史意义 |
| 北宋 | 程颢、程颐 | 强调“存天理，灭人欲”，主张以天理约束人欲 | 宋代理学思想的奠基人 |
| 南宋 | 朱熹 | 系统化“存天理灭人欲”，著《四书章句集注》 | 将理学发展为官方意识形态 |
| 明朝 | 王阳明（后期） | 虽主张“心即理”，但“存天理灭人欲”仍被广泛接受 | 成为科举与士人修养标准 |
| 清代 | 传统延续 | 继续沿用“存天理灭人欲”作为道德教化工具 | 影响封建社会的伦理规范 |
三、结语
“存天理灭人欲”是宋明理学中的核心概念之一，起源于北宋二程，成熟于南宋朱熹。尽管在现代社会中被认为有过度压制人性之嫌，但它在古代中国思想史上具有不可忽视的地位，是理解中国传统伦理和文化的重要切入点。