【孟子告子下原文及翻译】《孟子·告子下》是《孟子》一书中的一篇，主要探讨了人性、道德修养以及个人与社会的关系。文章通过对话和论述，强调了“仁义”、“修身”、“齐家治国平天下”的重要性，并指出人应不断自我反省与提升，以达到理想的人格境界。
以下是对《孟子·告子下》的原文摘录及其翻译的总结与整理：
一、原文内容概述
《孟子·告子下》中，孟子与告子就“人性”问题展开讨论，提出了“性善论”的观点，认为人的本性是善良的，但需要通过后天的教育和修养加以引导和培养。文中还提到“天将降大任于斯人也”，强调了逆境对人的磨练作用，以及一个人要成大事必须具备坚韧不拔的精神。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 告子曰：“性，犹湍水也；决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” | 告子说：“人的本性就像急流一样，从东边冲开就向东流，从西边冲开就向西流。人性没有善与不善之分，就像水没有东流或西流之分一样。” |
| 孟子曰：“水之就下也，不以手扶，不以足踏，亦不以口言，而自就下也。人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。” | 孟子说：“水自然向下流，不需要用手扶，也不需要用脚踏，更不用开口说话，它自然就向下流。人的本性善良，就像水自然向下流一样。人没有不善良的，水没有不向下流的。” |
| “今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势然也。” | “现在如果用力拍打水，它可以跳得超过额头；如果用工具引水，可以使其在山上流动。这难道是水的本性吗？只是外力使然罢了。” |
| “人之可以为善者，以其有是四端也。若夫为不善者，非其性也，乃外物之所诱也。” | “人之所以能够行善，是因为他有这四种善的萌芽。至于做不善的事，不是因为他的本性，而是被外在的诱惑所驱使。” |
| “故曰：‘人无有不善，水无有不下。’” | 所以说：“人没有不善良的，水没有不向下的。” |
| “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” | “上天要将重大责任交给这个人时，必定先让他的内心受苦，使他的筋骨劳累，使他身体饥饿，使他资财匮乏，使他的行为受到阻碍，以此来震动他的心志，磨炼他的性情，增强他原本不具备的能力。” |
三、总结
《孟子·告子下》通过与告子的辩论，阐述了“性善论”的核心思想，强调人的本性是善的，但需要通过后天的努力和环境的影响才能真正发挥出来。同时，孟子提出“天将降大任于斯人”的观点，说明真正的成功往往伴随着苦难与磨练，只有具备坚强意志的人才能成就大事。
该篇不仅具有深刻的哲学意义，也为后世提供了关于人性、修养与人生目标的重要思考。