【古代对自己的称呼是什么】在古代，人们在表达“自己”时，并不像现代人那样直接使用“我”或“我们”，而是有许多不同的称谓方式。这些称谓不仅体现了古代社会的礼仪文化，也反映了身份、地位和场合的不同。以下是对古代对自己称呼的总结与归纳。
一、
在古代中国，人们对“自己”的称呼多种多样，主要根据说话者的身份、所处的场合以及表达的语气来决定。常见的自称包括“吾”、“余”、“予”、“朕”、“孤”、“寡人”等。其中，“吾”和“余”较为常见，用于一般场合；而“朕”、“孤”、“寡人”则多为帝王或诸侯使用，具有明显的尊贵色彩。
此外，还有一些文言文中的谦称，如“不才”、“愚”、“鄙人”等，常用于表达谦逊之意。这些称谓不仅丰富了古代语言的表现力，也体现了古人对礼仪和身份的重视。
二、表格展示
| 称呼 | 使用者 | 用法说明 | 举例 |
| 吾 | 普通人 | 常用于书面语或口语中，表示“我” | 吾日三省吾身 |
| 余 | 普通人 | 多用于古文或诗词中，表示“我” | 余闻之也久 |
| 予 | 普通人 | 较文雅，多用于古文 | 予独爱莲之出淤泥而不染 |
| 朕 | 皇帝 | 专用于皇帝自称，表示“我” | 朕即位以来…… |
| 孤 | 诸侯或帝王 | 表示“我”，多用于自谦或特定场合 | 孤不度德量力 |
| 寡人 | 皇帝 | 自称“寡德之人”，表示谦逊 | 寡人之过也 |
| 不才 | 普通人 | 表示谦逊，常用于自我介绍 | 不才冒昧请教 |
| 愚 | 普通人 | 表示自己愚钝，谦虚 | 愚以为…… |
| 鄙人 | 普通人 | 表示自己卑微，常用于对话中 | 鄙人乃一介书生 |
三、结语
古代对自己的称呼丰富多彩，既体现了语言的多样性，也反映了社会等级制度和文化传统。了解这些称谓，有助于我们更好地理解古文、历史文献及古代人物的言行举止。在现代汉语中，虽然这些称呼已不再常用，但它们仍然具有重要的文化价值和研究意义。