【古时候科举排名】在中国古代，科举制度是选拔官员的重要方式，尤其在隋唐以后逐渐成为主流。科举考试不仅影响了士人的命运，也深刻塑造了社会结构和文化氛围。不同朝代的科举制度虽有差异，但其核心目标都是通过考试选拔人才。其中，“科举排名”是考生最为关注的部分之一，它直接关系到个人前途与家族荣耀。
科举考试分为多个层级，主要包括乡试、会试和殿试。其中，殿试是最高级别的考试，由皇帝亲自主持，录取者称为“进士”。而进士中的第一名被称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”，这三者合称“三鼎甲”。
以下是古代科举考试中主要的排名及含义：
| 排名 | 称号 | 说明 |
| 1 | 状元 | 殿试第一名，象征着文才最高，最受朝廷重视，常被授予高官厚禄。 |
| 2 | 榜眼 | 殿试第二名，地位仅次于状元，也有较高的政治和学术地位。 |
| 3 | 探花 | 殿试第三名，虽然不如前两者显赫，但也属于进士中的佼佼者。 |
| 4-10 | 进士 | 殿试录取者统称为进士，是进入仕途的主要途径，享有较高的社会地位。 |
| 11-100 | 同进士出身 | 考试成绩稍次于进士，虽不能直接授官，但仍有资格参加后续选拔。 |
| 未中 | 落第 | 未能通过殿试的考生，需重新备考或另谋出路，如从军、经商等。 |
除了上述排名外，乡试和会试也有相应的名次划分。例如，乡试的第一名叫“解元”，会试的第一名叫“会元”，而殿试的第一名则为“状元”。若某人同时获得解元、会元和状元，便被称为“三元及第”，这是极为罕见且令人钦佩的成就。
总体来看，古代科举排名不仅是对考生能力的肯定，更是对其社会地位和未来发展的决定性因素。它既是一种激励机制，也是一种筛选机制，推动了中国古代社会的知识传播与人才流动。
通过科举制度，许多寒门子弟得以改变命运，实现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想。尽管科举制度最终在清末被废除，但它对中国历史的影响深远，至今仍被广泛研究和讨论。