【随园诗话原文及翻译】《随园诗话》是清代著名文学家袁枚所著的一部诗学评论著作，成书于乾隆年间。该书以诗论为主，内容涵盖诗歌创作、评论、鉴赏等多个方面，语言通俗易懂，观点鲜明，具有较高的文学价值和历史意义。以下是对《随园诗话》的总结，并附上部分原文与翻译对照表格，便于读者理解其核心思想。
一、
《随园诗话》共十六卷，其中正编十卷，续编六卷。全书以“诗话”的形式，记录了作者对历代诗人、诗作的评论与见解，强调“性灵”在诗歌创作中的重要性，主张诗歌应表达真情实感，反对拘泥于格律和陈腐的文风。袁枚提倡“诗贵自然”，认为诗应如人之言，有个性、有情感，不应刻意模仿古人。
书中还涉及许多具体的诗歌例子，分析了不同诗人的风格与成就，同时也对当时一些文学现象进行了批评，如对八股文的不满，对形式主义的批判等。整体而言，《随园诗话》是一部兼具学术性与可读性的诗学经典，对后世影响深远。
二、原文与翻译对照表
| 原文（节选） | 翻译 |
| “诗者，天地之心也。” | 诗歌，是天地之间心灵的体现。 |
| “诗贵自然，不贵雕琢。” | 诗歌贵在自然，不在于雕饰。 |
| “凡为诗者，不可无我。” | 凡是写诗的人，不能没有自我。 |
| “情至则诗生，情尽则诗亡。” | 情感到了，诗就产生了；情感耗尽，诗也就没了。 |
| “诗之妙，在于得其所欲言而未言者。” | 诗歌的精妙之处在于表达了那些想说又未说出的话。 |
| “诗不必工，但须真。” | 诗歌不一定非要工整，但必须真实。 |
| “诗有神韵，不在形似。” | 诗歌有神韵，不在于外表的相似。 |
| “古人之诗，多出于一时之兴。” | 古代诗人的诗，大多是出于一时的兴致。 |
三、结语
《随园诗话》以其独特的诗学观念和生动的语言风格，成为中国古代诗学的重要文献之一。它不仅反映了袁枚个人的文学思想，也代表了清代诗坛的一种新思潮——重视个性、强调真情、追求自然。通过阅读《随园诗话》，我们可以更深入地理解中国古典诗歌的审美标准与创作理念。
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