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1、 解读：有能力的人希望借助周围的环境忘记世界，沉醉于天堂，也就是隐居。真正有本事的人都躲在大街上，那里藏着藏龙卧虎。这里指的是隐居。只有顶尖人才可以躲在宫廷里。他们虽然身处喧嚣的政局，却可以无知而冷漠。这才是真正的道家隐士。

2、 来源：《反招隐诗》，王康琚，晋代

3、 扩展信息：

4、 小银总的来说是一个比较偏激的人，有些才气，喜欢山水，隐居在山野之间。隐藏在城市里，他们是有才华的人。很多有能力的人和普通人一样过着柴米油盐的生活，但是他们的内心可以有自己独立的人格和思想。

5、 只是在等待机会等待机会。诸葛亮投身南阳，过的是普通人的生活吗？刘备出身卖凉席草鞋，张飞杀猪卖猪肉。想想都很平常。这里的隐士都是有经纬，改变历史格局的人才。

6、 东晋王康琚《反招隐诗》开头：“小昏墓，大昏城。首先，老聃朱富的历史。”李善注：“《史记》: 《老子》，名耳，字子”。103010曰：李耳，本名伯阳，生于殷朝，撰《周主史》。他还说，“甚至在殷，伯夷叔，他自己也感到惭愧。他仁义不吃苏洲，所以躲在首阳山。”

7、 真正开悟的隐士，不一定要像伯夷一样住在山里，老子可以隐居在宫廷里。晁，原指宫廷和市场，泛指拥挤热闹的场所。东晋邓也可以说“三三六零”就是夫可藏其道，朝亦可藏，城亦可藏。藏在我里面，不在东西里面。"

8、 这个想法的起源很早。老子和庄子的哲学都有生于世，离于世的思想，只是没有那么明确。比如《列仙传》:“孔子之楚，在于蚁丘之泥。邻居中有夫妇、仆人和小妾，鲁兹说，‘这有什么不好？仲尼说，“这是一个贤明的仆人。它被埋没在人民之中，被银行所隐藏。

9、 其声叫卖，其志无穷，口说无凭，心不言，与世为异，心却不屑于一切。是沈璐的人，还是他的南方城市？”西汉时，东方朔写过一首歌：“沈璐在俗，他避金马门。你在宫中可避全身，何必在山中，蒿下。"

10、 意思就更清楚了。《庄子则阳》年，西汉末年的杨雄也说过“柳下惠不是朝鲜的隐士”。

11、 来源：搜狗百科_小隐于野大隐于市

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