戴望舒的雨巷诗歌(戴望舒的 雨巷)

您好,今天小花就为大家解答关于戴望舒的雨巷诗歌，戴望舒的 雨巷相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。

2、这首诗写于1927年夏天。

3、当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。

4、《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。

5、这种情怀在当时是有一定的普遍性的。

6、《雨巷》运用了象征性的抒情手法。

7、诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。

8、分别比喻了当时黑暗的社会，在革命中失败的人和朦胧的，时有时无的希望。

9、这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。

10、富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。

11、诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。

12、因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元　　赏析：　　让我们先来看看这首诗的内容。

13、《雨巷》一诗的音乐感很强，我们很容易感受到它的舒缓、低沉而又优美的旋律和节奏，也很容易感受到它所抒发的情感──凄清、哀怨和惆怅。

14、诗一开篇，诗人就给我们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的图景：白墙黑瓦的建筑物之间，小巷曲折而悠长；正是梅雨季节，天空阴沉沉的，小雨淅淅沥沥地下个不停。

15、小巷里空荡荡的，只有诗人　　撑着油纸伞　　彷徨在悠长，悠长　　又寂寥的雨巷，　　诗人一人在雨巷中独行；而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。

16、小巷、细雨、撑着油纸伞的孤独诗人以及他的彷徨步态──这就是这首诗的开头几句所展示给我们的镜头。

17、在上述镜头过后，诗中出现了一段诗人的内心独白：　　我希望逢着　　一个丁香一样地　　结着愁怨的姑娘。

18、　　这个“丁香一样的姑娘”并非现实世界中的真实人物，而是诗人幻想出来的（他希望碰上的）一个虚拟人物。

19、这是一个什么样的姑娘呢？诗中接着写道：　　她是有　　丁香一样的颜色，　　丁香一样的芬芳，　　丁香一样的忧愁，　　丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱、娇美而又纯洁、庄重的感觉。

20、丁香花娇美却易凋谢，中国古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。

21、中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句，如：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”（南唐李璨《浣溪纱》词）；“丁香体柔弱，乱结枝犹坠”；“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”；等等。

22、由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在中国人（尤其是文人）心中，丁香逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨之类性质或具有这类性质的事物的象征。

23、《雨巷》中出现的“姑娘”就是全面具有中国古代诗人赋予丁香的上述性质的一个女性形象──她既具有丁香的美丽姿态和颜色，又具有丁香的高洁和芬芳，还具有（古代诗人赋予）丁香的忧愁与哀怨的特点。

24、　　这样一个宛如丁香魂魄所花的“姑娘”，一经诗人的想象而创造出来之后，也就似乎有了自己的生命。

25、在诗中，她也象一个现实人物一样活动起来：　　她彷徨在这寂寥的雨巷，　　撑着油纸伞　　像我一样。

26、　　像我一样地　　默默彳亍着，　　冷漠，凄清，又惆怅。

27、　　诗中所写的雨巷里，本来只有诗人一个人独行；自“丁香姑娘”出现后，就有两个人在其中行走了；而且，那个姑娘的步态、表情乃至手上的油纸伞都与诗人一样。

28、这样一个人的出现，显然使诗人的心中充满了期待和希望。

29、在“悠长又寂寥的雨巷”中，现在有两个各自孤独的青年男女在活动了，那么，接下来会发生什么呢？这是我们想知道的，（我们可以推想，这）也正是诗人当时所想知道的。

30、诗中接着写道：　　她静默地走近　　走近，又投出　　太息一般的眼光。

31、　　她飘过　　像梦一般地，　　像梦一般地凄婉迷茫。

32、　　她终于向诗人走近了，（我们可以想见诗人这时的心跳），可是，她却没有向诗人打招呼，而只是向诗人投出了一道叹息的目光，然后，像梦一般轻盈而不着痕迹地飘过去了！（我们在心底里叫：为什么只是这样啊？）当她从诗人身边飘过去的时候，诗人看到她的表情是一脸的凄婉迷茫。

33、这表情分明透露着：她心里实际上是不愿意与诗人分离的。

34、但因为某些（说不清楚的）原因，她却不得不与诗人失之交臂！俗话说得好：人生难得一知己！这两位心灵相通（甚至连表情和步态都那么一致）的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，这是多么令人遗憾的事啊！眼睁睁地看着一段可能的美好姻缘就这样失之交臂，（我们可以想见，）诗人是何等的痛心！在恋恋不舍而又深感无奈的情绪状态中，诗人目送着“丁香姑娘”在雨巷中渐行渐远：　　像梦中飘过　　一枝丁香地，　　我身旁飘过这女郎；　　她静默地远了，远了，　　到了颓圮的篱墙。

35、　　走尽这雨巷。

36、　　等到走过一道“颓圮的篱墙”──这“颓圮的篱墙”正是诗人想与“丁香姑娘”相聚相守这一较为具体的希望破灭的象征──，“丁香姑娘”终于消失在雨巷的尽头。

37、但这时的诗人还是处在魂不守舍的状态中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他还是在感受着“丁香姑娘”遗留在雨巷的黯淡光线和清冷空气中的颜色和芳香，并为这种颜色和芳香的不断消散而伤感不已：　　在雨的哀曲里。

38、　　消了她的颜色，　　散了她的芬芳，　　消散了，甚至她的　　太息般的眼光，　　丁香般的惆怅。

39、　　（我们可以想见：）诗人一个人呆立在雨巷中，久久地回味着刚才与“丁香姑娘”相逢时所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的满含叹息和惆怅的目光。

40、但残酷的现实却容不得美好的爱情或理想。

41、在诗的最后，我们看到：在“悠长又寂寥的雨巷”中，又只剩下了诗人在独自彷徨：　　撑着油纸伞，独自　　彷徨在悠长，悠长　　又寂寥的雨巷，　　我希望飘过　　一个丁香一样地　　结着愁怨的姑娘。

42、　　在诗的末尾，诗人似乎又将诗的开头所出现的那个镜头又重放了一遍。

43、首尾两节的词句几乎全部相同，只是将其中的“（我希望）逢着”改成了“（我希望）飘过”。

44、这一改，一方面表明诗人并没有完全放弃希望，另一方面却让人感到诗人的希望越来越渺茫了。

45、因而，读到诗的最后一节，我们不禁感到：诗中所渲染的那种理想破灭而又无法挽回的苦闷、哀怨而又无奈、惆怅的情感又加深了一层。

46、　　”。

47、　　诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

48、这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。

49、用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。

50、如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。

51、南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。

52、他有一首《浣溪沙》：　　手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。

53、风里落在谁是主？思悠悠！　　青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

54、回首绿波三楚暮，接天流。

55、　　这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。

56、这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢？我认为不能这样看。

57、在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。

58、第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。

59、她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。

60、“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。

61、第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。

62、诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。

63、它是比生活更美的艺术想象的产物。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。