登堂入室成就（登堂入室之前的阶段
大家好,小宜来为大家讲解下。登堂入室成就（登堂入室之前的阶段这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
比亚迪、长城、蔚来、理想已入全球车企第一阵营，而一汽二汽上汽广汽30年合资养肥到现在还没成就一个登堂入室的自主品牌，这也是“世界本来的样子”……已经无数次证明，经济规律里，竞争性行业别指望那些贵族子弟。
#网上为什么那么多人为郭德纲摇旗呐喊#
曲协的各种精准打击一出炉，很多人却愿意挺郭德纲。因为有一个事实无法回避：就是郭德纲确确实实让相声再度翻红。为什么就只有他做到了？我们先来看看原因。
说如今的相声振兴始于郭德纲，是一点没错。从相声的发展史来看，它大致经历了好几个时期。
第一就是穷不怕朱绍文的时代。朱绍文最了不起的成就，莫过于就把相声这门撂地要钱的乞讨手段变成了一个登堂入室的曲艺形式，从而成为一门艺术。这是一个质的飞跃，更是相声安身立命之本。
第二个时代就是侯宝林马三立的时代，他们最大的功劳就是新中国成立对相声的净化，让相声真正登堂入室。上，进得了中南海；下，走进了千家万户。而相声演员也名正言顺的进入各大艺术团的正式编制，开始吃国家饭。
第三个时代就是姜昆冯巩时代。早期的姜昆冯巩的现代相声的魅力让人觉得很新鲜，可是丢弃了传统的部分，尤其为了迎合电视，相声中很重要的铺排成列往往直接丢掉，而电视录制过程中现场的领掌和领笑也让相声演员无法通过表演正确总结笑点提高水平。结果相声越来越没有新意，越来越不受欢迎。相声走入低谷。
第四个阶段就是如今郭德纲的时代，通过网络的传播，剧场的演出形式，让相声重回大众视野，重获生机。
很多人把郭德纲的早期翻红归功于网络的力量，这没错，但这只是表象，其实骨子里的原因却是郭德纲对相声进行了重构。
早期的相声由于传播方式的原因，不管是撂地（也就是街边演出），还是剧场里演，一次的观众都不多，所以一个段子可以说很多年，甚至说一辈子。而后来随着电视的介入，特别是春晚这种大型晚会的介入，一段相声一次的观众可以高达几亿人。所以就变成了很多精心构思的段子，只能说一次，这让相声的创作，变得特别艰难。
相声是逗乐的艺术，讲究的是包袱，一旦所有人都知道了你这段相声里的包袱所在，你再次表演的时候，观众很难有新鲜感和兴趣感，尤其你还要让他掏钱来看，那更是难上加难。
而郭德纲成功的解决了这一难题。
他首先把相声以前的那种一个主题全采用固定段子甚至是固定台词的模式进行了更改，把捧哏和逗哏变成了两个人聊天。这也就是大家现在所诟病的一天到晚拿于谦家人说事的表演方式。但这样的表演方式就有可能导致每一次的演出都会有新鲜的东西出来，都会有意想不到的东西出来，甚至有很多的砸挂现挂等等，这样就给老观众带来了新期待，因为没有人愿意每次花钱来听一模一样的段子。
其次就是把相声里的包袱进行了重构，让它碎片化，密集化，即插即用化。以前的老的相声结构，咱们就拿马三立的经典段子《逗你玩》来说，其实从头到尾这一个段子里只有一个大包袱，就留在最后，前面全是铺排，这放在以前节奏慢的年代，大家可以接受，放在现在这样一个娱乐快餐化多元化的年代大家就很难接受了，如果大家还没听到他说出最后那一句逗你玩就离去，那这个相声的表演就完全失败了。而且如果听了第一次再听第二次也不会再有惊喜感，也没有期待了。也就是说放到现在，《逗你玩》最多只能表演一次。
郭德纲对相声进行了重构，把包袱密集了，一段相声里可能几十个，甚至上百个包袱，全是碎片化，每一次不是绝对固定，可以信手拈来，所以这也是为什么他老是拿于谦家人说事的原因。
再其次就是让相声还于剧场，剧场才是相声的滋养生长之地。因为剧场所有观众的反应都是最真实的，尤其是买票而来的观众。它有利于演员在表演过程中根据观众的反应不断的修改自己的段子，磨练自己的技术。当然也正是剧场让相声又回到了俗的根儿上。其实相声本俗，因为观众喜欢。其实相声就是类似于卤煮炒肝这样的小吃，你非要给它包装起来让它进入国宴，那只能是自寻死路。大家还记得《顽主》里面的两句台词吗？葛优告诉观众：据说表演非常低俗。那哥们一下乐了：嗨，哥们儿就喜欢俗的！其实相声就是一门俗的艺术，可是曲协非要让它高雅起来，最终只会毁了它。俗本身没有错，通俗民俗都是俗，只是如何平衡观众的喜欢和恶俗的避免。这个点掌握好了就ok了。
最后一点就是在表演中大量加入和观众的互动，这些东西在岳云鹏等弟子身上体现得特别明显。老观众可以刨活，新观众可以搭话，吁吁之声在相声园子里流传也是德云社开创，而这些东西都极大丰富了观众的参与感，体验感，获得感和满足感。
所以德云社能火还真不是运气一说那么简单，时代在发展，德云社顺应了时代，顺应了潮流，自然成为弄潮儿。而相声的再度振兴也证明，古老的艺术形式，只能靠自己的创新，适应了新的时代，才会迸发出新的生机。
当然，现在的郭德纲也并非就高枕无忧万事大吉，随着大家对他这一套模式和手法的熟悉，觉得腻味的多了，差评也就多了。德云社如何进行创新也同样摆在了他们的面前。艺术就是一个又一个螺旋式不断向前发展的，如果德云社或者现在的这些相声人始终解决不了这些新问题，那么往以后走，这波红利吃完之后，相声还是会再次进入低谷的。
所以曲协打压，但大家却力挺郭德纲，那原因再简单不过了。
《治 心 难 得》
“为将之道，当先治心”。一切壮无过其心。凡有所成就者无不从治心开始，是做人做事、立德立功立言登堂入室的功夫。治心最虚，看不见，摸不着；治心最难，人心不足，人心难测；治心最实，主载人生，决定命运。胜人者力，胜己者强。人只有战胜自己，治住自己的心，才是真正的强者。
心贵诚正。儒、道、佛、法都讲治心，心怎么治？不同之人有不同方法，没有统一模式、标准答案。实践中体会要从五个方面入手：正。心术不正，一切皆空。刀可杀人，也可救人，关健在什么人手中。堂堂正正，正大光明，这是治心的根本；诚。天道忌巧，应心口如一，不自欺、不欺人，以诚相待，不能使心眼、耍阴谋；大。心胸要宽，有容乃大。斤斤计较，睚眦必报，活得太累，尖酸苛薄，难以长久；静。宁静致远。静座常思自己过。人只有沉静下来，才能见理明、见事透，才能身在局中、心在局外；定。心有所属，要有定力，心不能被外物所役，如水上浮萍，随意漂泊，应咬定青山不放松，任尔东西南北风。
内外兼修。治心并不是孤立的，必须与身、口结合才有效。最主要的是制怒，不能属炮仗的——点着就响，冲冠一怒痛快淋漓，种下祸根悔之迟矣。义理之怒不可无，血气之怒不要有。其次是“敬”。不敢放纵、怠慢，时时处处有种恐惧感，对人对事谦恭、谨慎，庄敬曰强，如日之升。治口就要减少直至杜绝“四不”：不出狂言，夸夸其谈，自以为是；不出秽言，污言秽语，下流粗俗；不出妄言，口是心非，言不由衷；不出怨言，任劳容易任怨难，但负重必须忍辱。
须事上磨。我们讲治心，不是佛家的遁入空门，也不是道家的得道成仙，而是学以致用，经世致用。出发点是问心无愧，落脚点是做事不悔。出发点是做好人，落脚点是做好官。世事无限，生命有限。有所为必有所不为。为者，为群众多办好事实事，这是积德行善；不为者，窒欲惩忿清心寡欲，这是自我完善。做到“三乐”：知足常乐，能有舞台唱戏很不易，多少人在望台兴叹？怀一颗感恩之心，有舞台就唱好，别留遗憾；助人为乐。自己成功也让别人成功，帮助别人就是帮助自己，应以提携俊才，教人立德为最大己任；自得其乐。唯有读书、修德两件事最靠得住。千教万教教做人，千学万学学做真人。穷则独善其身，读书修养，一定做个好人；达则兼济天下，建功立业，力争做个贤人
中国诗词大会粉丝圈 我有不同意见。
横渠先生张载的“四至”已经讲得很明白，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。其中“为往圣继绝学”就是天下学人的重要使命，著书立说，此为大说，是文人士大夫的初心使命，而诗词歌赋只是闲暇之余的雅兴，小说更是不入流。
古代的文人，不是为诗人而写诗，未成名时，写诗多是敲门砖，为自己打广告。主要是当时没有传媒，所以常常将诗题在人们常去的地方，以显名。所以寺庙的白墙就是最好的地方，也有在通衢大道，或者酒肆等人多处。再高档的，就是借名人传扬，连白居易都不能免俗，《赋得古原草送别》的故事，早已家喻户晓。其本质都是为显名，好走终南捷径，一步登天。
诗词是敲门砖，但光会作诗是当不成官的，李白是中华诗家的巅峰代表，费尽心思，走了裙带路线，好不容易混进朝堂，但只是做了几年的翰林待诏，写些装点门面，粉饰太平的花体诗，最终自嘲“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”。但是，我们只知道“天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙”的高阳洒徒外，只有少数的为贵妃写词，为玄宗装点门面，好不容易写了首《永王李璘东征歌》却捧了臭脚，哪里有经世济民的大说？只在民间故事里，看到“李太白醉草吓蛮书”，除此以外，没见过他干过正事，立过正说。所过之处，除了寄情山水，喝酒写诗，没有留下其他。安史乱后，高适愿意收留杜甫，而不留李白，据说是与此有关，徒有诗名，不知任事。
文以载道，诗言志，古人功成名就之后的诗词，可以展示才情，任事的功业，也可以表现风花雪月，吟赏烟霞，甚至于金戈铁马，沙场点兵。不同时代有不同的诗词，但他们的主业还是为政，还是大说，只不过是真正成名的大说较少，而诗词便于流传，多数不涉及政论，统治者管治较松，民众喜闻乐见，如是而已。
今人的诗词已经大大不同了，可以怡情，也可兴家，亦可传世。对于普罗大众，升斗小民，我们没有立大说的能力，甚至写小说也不行，写写诗词怡情寄兴，抒发壮志豪情，展现山川秀丽，美好生活，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。或许您也可效现代文学史上的大咖们，如郭沫若、叶圣陶、冰心等，初时都是以诗歌成名，最后登堂入室，豋峰造极成就大说。
一家之言，供诗友一哂。
我念小学时乡下条件很差，伙食乏味。这不中午饭莱又是几只老丝瓜！那怕炸个鸡蛋打个丝瓜汤也还美味！不行，那时农村口粮不足养鸡不多，那怕有一点鸡蛋也是了赶集换俩油盐酱醋錢！又是老丝瓜一大碗
我直埋怨！父亲当年并不生气
还给我讲了个故事！
话说古时候有兄弟四人，父母过世后！四兄弟成家未成家，分家各人顾各人。几年后大哥混的发达谋得个小差职。老二经商得意沃田美宅还造个园林景观。而老三憨厚混得没老大老二好但也有土地十数亩。勤劳耘耘倒是衣食无忧，老幺四弟是个秀才守着一点菲薄父辈分的遗产清苦，寒窗苦读日。
三哥平素有送点干柴，大米！
青菜周济他苦读书斋渡日！
一晃到大考季，秀才就准备l登门和几个亲哥哥，辞别，进'京赶考！当然不仅是辞别！也有问哥们化点车马路费的意思！
第一站一大清早去了大哥家正好大哥骑着马赶出门办事说明由来！大哥鼻子哼了一声，马都不下，打马走远了？没戏秀才又去了二哥家，二到正好在在家，寒喧二句请进后园赏花看果可怜秀才又渴又饿？老二一杯热茶也不上给老四喝！
老四指着树上黄澄澄大梨让老四作诗，翡翠欲滴郎探身，
黄袍马褂似贵人，蝉乐幽幽饥肠叫。果香扑鼻羡煞人！
老四诗也作了话几乎说白了但老三竟然连树上大黄梨也舍不得摘几个给老四尝个鲜！老四正人君子又那好意主动摘梨解喝！天色不早老四，黯然，离去，心有不甘的他在走回去路上遇到，劳作归来的老三听罢老四一番话！老三没说什就到
自家地里摘了好多丝瓜，蔬菜
带领老幺去了他家！他夫妻俩烙饼子，给老四作干粮。大盘丝瓜作菜，就着老酒也算让老四饱餐一顿！饭后还给了老四上京赶考盘缠！话说老四千恩万谢去京城赶考，一举成名了当着国家用人之际，皇帝开了殿试，老四竟一举夺魁！这一路开挂下来不两年竟官居一品成了朝中顶梁柱！话说那时是多事之秋，邻国侵犯一时间京都南京城有被围困的危险！
朝廷也庭议多轮！有大臣建议迁都！有老臣基业在南京经守多年！拼命反对！皇帝老儿也拿不定主意！老四此时己是圣上近臣对皇帝决策有重大影响
不怎的，消息走露传到！老四家的老大耳朵里！而此他们弟兄早己一衣带水，雨露均沾入了南京城基业丰满！家道昌盛
但听了迁都消息非常惊慌！真如此良田美宅又搬不走损失惨重！三兄弟去见老四想要他出面打击制止迁都派的意见！让皇帝心安老巢！至于出钱筹饷为朝廷解忧，三兄弟为保基业也很慷慨！但是老四闭府不见朝中大事他不想掺和个人理念
无奈老三灵一动给老四门人银子！包了四根丝瓜一封信送进府中！老四睹物思人，長叹一声，也返回信一封赋了一首诗
上马不下马，后园不摘梨！
丝瓜恩情重，南京城不移！
结果老四念诚旧恩，力排众议
凭才华，化解了这一次危机
故事讲完了，父亲教育挑食的我！丝瓜可是好东西，叫我向小舅学习，刻苦读书。那怕吃着萝卜，白菜！大门口自书的对联也惊煞四邻！
上联：陋室隐高士，
下联：茅屋卧相儒！
横批：地灵人杰
父亲教育的是，可惜我资质朴素！至今也未能登堂入室，成就不凡！也就是平淡无奇到如今！请父亲海涵原谆吧？[嘘][呲牙][大笑][大笑][大笑][我想静静][我想静静][害羞][害羞][看][看][看]
石峰奇骏，姿态万千，只有极少数为璞玉鹤立，大部分是顽石集群，分门别类各有不同，或登堂入室附庸风雅，或静卧沟壑与江河草木依偎成趣。
人与人有异，石与石不同。各自成就，禀赋天成。
79年出生的湖北小伙子石悦，本是一名普通公务员，可他的收入却令人吃惊：短短几年，便入账4100万元！妻子知道真相后，大吃一惊，平日里老实巴交的老公竟然是大名鼎鼎的“当年明月”！
共产党87岁生日这一天，也是距离万众瞩目的北京奥运会开幕一个月零八天之际，凤凰卫视中文台《锵锵三人行》播了一期节目：
风头无两的草根新锐作家“当年明月”登堂入室，与窦文涛、马未都相坐而谈。有意思的是，他们三个人都属羊，“当年明月”小窦文涛一轮，窦文涛小马未都一轮，三个人，两对儿哥们儿，一对儿爷们儿。所谓是“三羊开泰”，当年明月也已走到公众面前。
从2006年3月到2009年3月21日，《明朝那些事儿》连载完毕。由于众多网友的追捧，连载文章被结集出版，一共7册，共计96万字，至今销量不衰，售出超过1000万册，创下了中国出版史上的奇迹。
能够用有趣的语言、严密的逻辑把明史写得明明白白，而且造成如此大的影响，这些都证明了当年明月的思维与文字能力。
当年明月的“史学偶像”是钱穆，他认为《国史大纲》《历代中国政治之得失》对历史本质精辟的分析是很少有人能做到的。
与之相比，当年明月毫不讳言自己的差距：“差距很大，他是着重于历史本质的东西，虽然我的书里也有这样的内容，但跟他还是相差很远……我的书我希望它流传很久，但是我认为可能性不大。
我的书卖得很好，但是我一直认为钱穆的书虽然可能一年卖不到100本，但是100年以后，他的书还是有它的价值和意义，还是会被翻出来重新出版。”
石悦出生在湖北省一个普通家庭。5岁时，石悦跟父亲一起逛书店，他看上了一套《上下五千年》。在机缘之下，石悦开始了自己的历史钻研之路。
石悦中小学时期把《上下五千年》阅读了12遍。进入大学之后，石悦通读了《二十四史》《资治通鉴》《明史纪事本末》等。
他像普通孩子一样读书、上学，没有课外辅导班，也没有延时班，有时间他就在史海中徜徉。他读过几千万字的史书。
当被问到为什么要读书，他的回答是：“一般而言这个问题的答案都是建设祖国、为国争光之类的，而在人们的心中，读书的真正目的大多是为了升官、发财，为了满足自己的各种欲望。
但事实告诉我们，为了名利去做一件事情也许可以获得动力和成功，但要成就大的事业，需要的是另一种决心和回答——为了读书而读书。”
从2006年起，石悦开始用笔名“当年明月”在天涯“煮酒论史”版块发表作品《明朝那些事儿》。
2009年，第一部《明朝那些事儿》上线便被大众抢空，一年销量突破4000万册，石悦也赚取了4100万版税！
直到《明朝那些事》集结出版，卖了几千万册，石悦红了以后，单位领导才开始对他重视起来：“是个人才，一定要好好培养。”
石悦并没有因为红了之后飘起来，而是依旧兢兢业业地工作。
他对记者说：“我觉得工作是工作。无论你出多大名也好，出多大风头也好，你都得有一份正经的工作。”
他选择了走自己的路，甘于平凡，率性而为。石悦的《明朝那些事儿》，经过十五年的岁月，评分榜上仍然高居9.2分。
总的来说，《明朝那些事儿》是一部有趣、有料、有价值的好书。虽然全书有200万字，但是拿起来就放不下，值得反复读，很有收获。很多事情古今皆相同，历史总是惊人的相似，人性也相同，对今天的我们很有借鉴意义。
这套书历经多次修改增补已臻完美，累计销量超过1000万册。最新增补版（共9集），还得到了八十岁高龄明史专家毛佩奇老先生的亲自审定。
《明朝那些事儿》曾被《中学生阅读行动指南》推荐，并先后入选“全国十大畅销书”、最受读者欢迎的“十本好书”等。
这是一部超出200万字的长篇小说历史著作，完整版一共9部，假如能让小孩坚持读出来，本身也是对阅读习惯的一次养成，与此同时也是对历史知识点的一次熟悉和搞清楚的全过程。
想要深入了解明史的人，对历史有兴趣的人，想要获得更多人生启示的人，正在接受启蒙教育的孩子，或是任何阶段与历史学科有接触的学生，甚至只是生活无聊想要得到一些调剂的的人，都可以品读一下这部作品，它绝对值得你去细细品味，认真思考。
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【V盟书屋】明朝那些事儿全套9册 当年明月增补版
唐伯虎：做事越接近成功时，越是最危险的时候，绝对不要大意！
各位有没有这样的经历：在您的生活中，做着某一件事的时候，眼看着马上成功了，这时候您之前的努力，所作所为也都被别人所认可，被别人所称赞，您是否会因此沾沾自喜，不可一世，认为自己已经行了，已经达到了一个全新的高度了，就忘乎所以了，结果导致功败垂成了呢？
我想这种经历，很多人都会感同身受的，毕竟我们每个人都有着七情六欲，或骄或躁，这是人之常情，无法避免的。在通往成功之路的大道上，我们很多人也都会着急于表现自己的特立独行，想把自己的光彩让别人称赞，这是可以理解的。但是，今天我要告诫大家的是，越是在我们即将达成目标的时候，越要接近成功的时候，越要戒骄戒躁，踏实稳重，须知：骄傲使人落后，虚心才能使人百尺竿头更进一步。
唐伯虎，又叫唐寅，唐解元。他是大明朝成化年间一位著名的大才子，关于他的传说故事自古有之，影视小说中也是被演绎的精彩纷呈。尤其在诗画造诣上，被后世称为“诗画双绝”，稳稳的江南四大才子之首。然而，就是这样的一位诗画大家，在他的前期学习生涯，也有着不为人知的一面。
说是唐伯虎在练习画作之时，曾拜当时的大画家沈周为师。由于唐伯虎在画画上的天赋异禀，沈周对这个徒儿也是喜爱非常。唐伯虎，也没有辜负沈周对他的谆谆教导，先期踏实努力地跟着沈周学习绘画方面的技巧，一时间进步飞快。这时候，外面的人也都渐渐知晓了唐伯虎这号人物，都夸他说是个画坛奇才，认为他的画作已经可以登堂入室，超过他的老师沈周了。唐伯虎对此很是得意，慢慢的就养成了一种骄傲自满的心理。
这件事被沈周知道了，有一次晚饭的时候，由于天气比较闷热，沈周就让唐伯虎去把窗户打开来透透气。于是，唐伯虎就站起来走到窗户边伸手去开窗，可是却没有摸到。原来，这个窗户竟然是沈周画上去的。唐伯虎明白了师父的用意，很是自惭形秽，因此，以后就安下心来一心学习画作，再也没有了骄傲之心，最终成就了他的一代大画师名号。
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