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几乎所有皇帝的王子出现时都有王冠,这也成为国王出现的重要标签。

那么,先秦皇冠的佩戴真的像文学作品描述的那样吗?什么是正确的皇冠形状?如何构造?有什么区别吗?只有国王才能穿吗?什么时候应该戴皇冠?

先说冠的地位和作用。先秦时期强调以礼治国,人的言行要符合礼,冠在人体之首,其地位已由其地位决定。现代人戴帽(冠)只是为了御风御寒或者装饰,而先秦贵族已经把戴帽这件事上升到了道德礼义廉耻的高度。

先秦时期,不戴帽子的人只有四种:小孩、罪犯、洋人、平民。《曲礼》说,“二十弱,冠强。深圳生活网“贵族子弟20岁加冕,少年通过一个合法的仪式正式戴上帽子。只有戴上帽子,他们才有资格进入当时的社会。罪犯被强行剥夺了戴帽子的权利。古代有一种刑罚叫坤,古代五刑之一,其内容是将犯人的头发全部或部分剃光。那时候的帽子不是现代的扣在头顶,而是头发要先扎成一个结,插上一个发簪(吉,簪)。没有头发,就意味着变相剥夺了戴帽子的权利。战国时期,有个有名的人叫淳于髡,也是个秃子。至于他是天生秃顶还是被罪犯变成名人,已经无法考了。既然他是个名人,做个光头特立独行的人也无妨。另一方面,有地位的贵族是绝对允许不戴帽子的。孔子的一个学生子路,因为帽子流苏在战斗中折断,被砍死了。(见《史记·仲尼弟子传》)

我们通常所说的皇冠,其实有两个概念。冠是帽子的总称,冠是帽子的一种。《说文》对冠的定义是:“大夫在冠之上,任重而道远。”这句话包含了很多信息。首先指出,王冠不仅是给国王的,也是给级别以上的医生的。秦以前分别有上大夫、中大夫、下大夫,相当于现代局级以上干部都可以戴皇冠;“严嘉”的意思是王冠的形状是一个覆盖头部的长方形盘子;“挂”是指一串串的珠玉从冠盘的前后边缘垂下;“匡担”是将两块玉分别用丝带挂在冠的两侧。这对挂在耳洞外的玉叫真,可以算是华夏先民最早的耳环了。不同的是,它不用在耳洞上打孔,而是通过帽梁系的丝带直接挂在耳洞里。

皇冠虽然不是国王专属,但规格最多。根据李周、官纯、四服的记载,王冕分为六种:大丘冕、一冕、一冕、一冕、玄冕。两者的区别在于“挂件”的数量不同。大秋棉在深圳生活网没有吊坠。

其他领袖冠都是王冕的简化版,有王公公冠(9冠)及以下,每个冠上只能串9颗玉珠;侯波的头饰(7两)及以下,每两7珠;男士头饰(5两)及以下,每两5珠,以此类推。

《四赋》还记载,不同的王冕有不同的用途,如大丘冕用于祭天,辽冕用于祭祖,关冕用于祭祖,毛冕用于祭祖名山大川,谢冕用于祭祖五谷神或五色皇帝,玄冕用于祭祀山川河流等小规模祭祀。

在汉代叔写的《汉礼制》中,记载了一些关于冠的细节,比如冠盘的尺寸是长八寸,宽六寸,汉代的1寸相当于现在的2.31厘米,大约是长18.5厘米,宽14厘米。冠盘顶部为深黑色(青黑色),底部为黄红色;冠正面为圆形,背面为方形;穿的时候后背比前面高1寸,微微前倾。

根据季孙、杨红等当代考古学家的考证,古代加冕礼的悬挂主要是表示眼神不邪,而加冕礼后的高和加冕礼前的低则表示祭祀和祭祀活动中的谦卑,就像先秦君王自称孤(少福)、寡(少德)、被冷落(废)一样。

综上所述,先秦时期君王的冠绝不会像挂帘听政那样密密麻麻、一成不变,而是随着不同的出席活动而增减。除了国王,先秦的高级干部也可以戴王冠;正确的戴冠方式应该是微微前倾,以示谦逊,千万不要前高后低,显得很不屑。还有一点需要注意。头饰是礼仪场合的特殊物品。大部分用于祭祀,少数也用于仪式、射礼等隆重仪式。如果你看到戴着头饰的人喝酒玩乐,穿着这种服装在后宫里搞情色娱乐,那一定不是男主角的错,而是编剧的错。

本文的主要参考资料有李周、官纯、司复、沈从文的《中国古代服饰研究》、周希宝的《中国古代服饰史》、许嘉璐的《中国古代衣食住行》。

、文

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