导读 您好,今天小花就为大家解答关于般若心经梵语,般若心经相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、般若心经的全文:观自在菩萨,

您好,今天小花就为大家解答关于般若心经梵语,般若心经相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、般若心经的全文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

2、舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

3、舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

4、是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

5、无苦集灭道,无智亦无得。

6、以无所得故。

7、菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。

8、无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

9、三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

10、故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

11、故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

12、般若心经的解释:观自在菩萨,修行深般若法门,当其功行圆满之时,心中如明镜照亮,明白地照见五蕴皆空,身心无我,本然清净。

13、于是自觉而觉地,度化众生脱离苦海,同登觉悟之岸。

14、舍利子:色之表象离不开空之本质,而这本质离不开表象,它们不是两件对立的事物。

15、色本来就是空,而空也就是色身的本来面目。

16、感受、动机、判断的精神现象与空相同,这与物质现象之色与空的等同是一样的道理。

17、舍利子:世间一切事物本来的性质,皆同一不二,平常无差别,既没有产生,也没有灭失,即无所谓污染,也便无所谓清净,既不会增长,也不会消减。

18、所以观自在菩萨以般若智慧观照到的这个五蕴皆空的境界中,没有物质色身,也没有感觉、知觉、意志、判断,没有眼、耳、鼻、舌、身意等感觉思维器官,也没有色、声、香、味、触、法等相应的感觉除去烦恼,没有"六根","六境","六识",没有烦恼,也没有除去烦恼的菩提,乃至没有生老死的十二因缘系列,也没有涅槃没有世间一切皆苦的念头,没有世间苦及其原因的说法,没有苦因可除的希望,没有修行而脱离苦痛的方法。

19、总之,没有般若智慧,以此求般若便什么也不会得到。

20、修行般若法门由本来"无所得"的缘故,因而无所不得。

21、诸菩萨依靠般若智慧到达彼岸,证得内心无牵无挂光明坦荡的境界;由于内心无牵无挂光明坦荡的境界便没有生死恐惧的心理不安,便没有世俗之人颠倒的梦想和痴迷的欲望。

22、因此而最终达到涅槃。

23、十方三世的诸佛,也依靠般若智慧而达彼岸,证得无上的脱苦之师,是最高圆满的一切智慧,是无与伦比的总持法门。

24、它能解救一切苦厄,是真法实相而不是虚假的幻相。

25、所以,于是宣说般若法门的总持咒,咒说:揭缔,揭缔,波罗揭缔,波罗僧揭缔,菩提萨婆呵。

26、词汇详解:观:心之觉,以自心照自心为观,以自明化自愚为观,以自心悟真空为观。

27、自在:并不是自由自在,或逍遥自在。

28、是自心理体如如不动,不住於法,不住於相,一无所住,自性本空为自在。

29、起心即是妄,自性本来清净,也没有来,也没有去,即是自在。

30、菩萨:菩萨是梵语,译成汉语,「菩」意为觉,「萨」意为性,人能觉悟本性,这个「人」即是菩萨。

31、五蕴:是色、受、想、行、识的总称,即是蒙在珠宝上的尘垢,理明透彻一尘不染,复本性之圆明,心空无物,一物不迷,万有皆空,即是五蕴皆空。

32、舍利子:也可比喻为自我之心性,此言心之本质。

33、扩展资料:《心经》是一本佛教徒必读,必知的一本经典佛经。

34、全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,梵文paramitahrdayasutra。

35、略称《般若心经》或《心经》。

36、全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600卷中的一节,是佛经中字数最少的一部经典著作,因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,被认为是般若经类的提要。

37、该经曾有过七种汉译本。

38、较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。

39、《般若经》共有八部:《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。

40、本处所用的《般若波罗蜜多心经》则由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。

41、可谓言简而义丰,词寡而旨深。

42、古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。

43、 参考资料来源:百度百科-般若心经。

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