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“见菩萨行深般若久，可见五蕴皆废”出自《般若波罗蜜多心经》。

意思是观察菩萨对般若功夫的修习，修为达到了深熟的程度。他的大智慧就像一面镜子，一切都显示在里面。它的智慧之光就像太阳，什么都照不到。所谓五蕴，即物质的颜色、与环境的情愫、情愫引发的思想、内心的意志取向以及对世间万物的认知活动和观念，都在般若智慧的观照下，显示出其原初的空性。因为空性，所有妄想都被去除；摆脱妄想，就能避免烦恼和事业迷茫，从而摆脱一切灾难和磨难。

1.观世音菩萨，作'观世音'，'审察'，'审察'等解。在这里，我们不是说用眼睛观察，而是用心‘审视’；‘既然’，就当‘自己’说；‘在’，即‘存在’；‘菩萨’是菩萨的音译。观世音菩萨自在，集体来说，就是一个人能够观照自己的心，不为世间或外界的一切所动，常常在内心静默地生活，对他人慈悲为怀，以感受大慈大悲为己任，这样自己才能解脱，他人也才能解脱，不受阻碍。关子菩萨，梵文又称观世音菩萨。

2.如果长期深入般若波罗蜜多，‘行’，这里有‘功兴’大法；“深”解释为有非常深的修行，达到了非常深的境界。起初，必须用头脑克服的心，现在即使没有头脑的照顾，它也是空的。一旦环境空了，心空了，心情忘了，就会上升到一个新的层次。再者，连这个境界都可以舍弃，这样空的心和空的境界都可以舍弃。这样的功夫才能精通，才能深入，才能勇敢，才能勤奋，才能最终消除一切人为的妄想，才能诞生奇妙的智慧和智慧，达到涅槃的彼岸。‘长时间处于般若波罗蜜多时’，即当你获得奇妙的观察智慧和无思维智慧。

3.见五蕴皆空，这句话的意思是‘因学般若佛法，久经辛苦，生出妙慧智慧，黑暗中有光照耀，因见诸法皆不真、虚假。‘明白众生五蕴有遮掩菩萨真心，使其昏的作用。’

4.苦，使身心烦恼。

扩展信息：

003010，梵文：Praj p ramit hdaya。藏语：有时也叫《般若波罗蜜多心经》，表示《般若波罗蜜心经》降服其心。只有一册，260字，属于《金刚经》 600多册中的一册。

参考资料：

103010百度百科

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