导读 当下教育都是每个家庭中非常重要一个环节，因为很多家庭为了让孩子获得更好的教育煞会苦心，但是不一定会获得效果这才是真正愁的地方，孩子

当下教育都是每个家庭中非常重要一个环节，因为很多家庭为了让孩子获得更好的教育煞会苦心，但是不一定会获得效果这才是真正愁的地方，孩子出门的言行举止就能看到一个家庭对孩子的教育是什么样，有句古话叫上梁不正下梁歪，课外教育也很重要，那么现在小编就为小伙伴们收集到了一些课外知识，希望大家看了有所帮助。

早晨五点醒来，看到贺进凌晨发来的《世说新语》课后谈，点开阅读，我神情大悦。好老师，好学生，好气氛，好设计，好有灵感的课，有风行水上波光粼粼之感。当然，这也是一篇好的“课后谈谈”，绝对一流的文笔，老师也有些魏晋风骨。此文同行可以读，家长可以读，学生可以读。一切如在眼前，遗憾的是，我没有坐在课堂上。贺进，好！--张宗达老师


课前，杨文超照例靠在教室的后门等我，我问刘益佳呢？他诡谲地笑一下：待君久不至，已去。我心下一喜，这课好上了，也便不担心来自山师的一个不速之客的听课之请。这毕竟是孩子们初中的第一篇文言文，要不得急，于是进教室等学生安静下来后第一件事是赠书———中秋假期竟然有孩子真的背诵了《墓畔哀歌》，出乎我的意料，说着玩的嘛，因此只能匆匆拿了本《世说新语》充数，拍照留念时我的脸是绯红的，有事后的照片为证。不过也许这书也应了今日的景。第三回讲《世说新语》两则了，倦怠谈不上，感觉文章更“轻”了，它无法与一些纪念碑般的课文相比，只是在表达人们心中飘浮着的多个向度的情绪，丰富和拓展了无数人的自我意识，比如《咏雪》中的那个比喻。我首先试探着他们的预习效果，杀手锏恰恰是《咏雪》的末两句：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也，还好，叫到的两个孩子都没有张冠李戴，顺利地译了出来。之前在第一单元预习要求上的努力没有白费。抽查一位少言寡语的女生，果然没有答出“相委而去”中“相”的用法，借机说了说“动作偏指一方”为何物。疏通文意有点过于顺利了，我便有了些当堂成诵的野心。我让他们从朗读法和理解法中二选一，他们选了前者，一帮小懒虫！男女生轮读，声势浩荡，大有竞争之势，我的评价是：撒盐空中差可拟，一点儿也不“未若柳絮因风起”，学生不解，我说盐比较重，正如你们读的状态，可是柳絮轻慢，如何区分？再读，已见好转。不出三遍，三分之二的学生已能背过，表面是朗读的功效，恐怕之前的理解也起了大作用吧。我急着给谢道韫点赞，便随性地问《咏雪》中哪位是核心人物？不料张越砸了场子，偏说是谢安，我让他继续说，他说家庭会议由此人所举，此人抛出了议题，此人处处作笑，此人一副宏观把控的样子，我竟无言以对，半晌，问他熟悉谢安？他倒也不客气，开讲淝水之战的典故，旁有刘政补叙，着实让这个小问题跑得更远了，不熟悉的学生也来了劲，好像等着我的“洋货”，个个瞪着眼，我就借来已成他人之物的《世说新语》，念了谢安泛海的故事，才算收了场。默默地我竟也支持谢安了，只是刚才的境况哪里做到了“吟啸不语”？真正回到预设当中，即便抛出了科学真实和艺术真实的分水岭，也似乎差了些方才的味道。君子固穷吧，我还想主导着一些事，因此把《陈太丘与友期》浓缩为四个一传给了学生：一闪念、一片段、一言行、一场景。太丘一闪念，舍了无信之友，太丘的讲原则会不会影响元方？友人与元方的初对话片段，因一个久字而埋了火线；友人的一句骂言，一处缓和之行是否矛盾或者转化得过快？七岁的小孩恐怕会吃不消吧？《世说新语》中这一简短独立的场景让我们看到的却是一个孩童的方正和率真。其实，这堂课并不有序和完整，但也从一个侧面反映了《世说新语》的多义性，这对我们所有的讲授者都是一个挑战：简单的文章如何发掘新鲜的东西。夏虫不可语冰，局限永远不会消除。但是，我们可能需要一点对局限的自我意识，需要一点对旧套路的自我警觉。汉语中有一个词叫“花岗岩脑袋”，说的就是，固守一己之见，完全不接纳世界的丰富经验。好文章之存在，就是为了使我们的脑袋不致硬化成花岗岩，但遗憾的是，我们现在可能常常是顶着坚固的花岗岩脑袋在谈论好的文章。我决定，第四回讲，还要更随性散乱一些才好。生涯的第一篇课后谈谈草草了事，没有章法，倒也吐了个痛快，总觉得更好于教学反思一类的东西。龚自珍说：经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。继续前进！ 2016年9月24日深夜草于文华园家中