内涵101→110（内涵小站）
大家好,小宜来为大家讲解下。内涵101→110，内涵小站这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
迴响不绝的红河谷（组诗）
张石峰
1
当初没有料到 忧伤的故事和缠绵竟突然间如此的悲壮
现在才弄明白 就是因为西南边陲也有个叫红河谷的地方
八月还是火烧汽蒸 尽管穿过斑驳的教室出来太阳已有些偏西
山道两旁的玉米无精打采 玉龙河水殷红着如血激荡
一而再再而三鼓起的勇气 如蚊嘤嘤唯恐粉碎蒲公英的梦
故意落后两步 深怕眉飞色舞顿感有风萧萧兮易水的寒意
波澜不惊更加坚定着去意绝决 刻意躲闪随时可能踩踏的雷区
苟延残喘着难得的相见 丰满着每个语句和眼神的外延和内涵
真想永续 不知是妈妈有意或无意中断的阁楼上的意乱情迷
寻一片昆仑山里野花遍野的寂静 再来一曲才子佳人的难诉相思
或者躺在怀里 随着红河谷的琴音在蓝天白云处蝶舞蹁跹
雨夜里的哨声 还有不知是演习脚本的台词和队列里的缀泣
蓦地 将夜岗后辗转反侧的苦楚和甜美转场成生离死别
再见吧妈妈再见吧心上人 南疆的山茶花和雷场上的相思树
或许就是镌刻在那个著名主峰阵地纪念碑上的豪言壮语
或许后来兵哥哥里那句最暖心房离别时的话语 有始无终
绝响为军用车皮和大漠落日圆时孤寂里红河谷的主旋律
2
面对无可奈何 本不该向一切都是天意祭起顶礼膜拜
只是文学或影视作品里那些坟前的对天发誓 终归
汩汩汪汪 在世人捶胸顿足时双颊上的熠熠阳光和月色
只是再也没人去追溯 曾经那个离开村庄爱吹红河谷的人
后来有没有回到桃花巷 是否去寻找过那曾经热爱着的姑娘
弥江河边的那片绿色的麦地 早被滚滚车流辗轧成碎片
低音炮击打下的泪流满面 当初的甜蜜灰烬瞬间纷纷扬扬
那个问号至今都还卷曲在心 难道村庄和爱情没有丁点儿魅力
多少年后 那个在洪崖洞下面喝着山城夜啤酒的儿时玩伴
满脸的迷惘全心的迷瞪 竭力寻找当年莫名其妙后的谜底
当然即使已时过境迁 也只能玩套答非所问的语调花腔
如若不然 难道能说燕雀焉知鸿鹄之志为了梦中的橄榄树
更不能卖弄那年那月根本还没有的时髦 为了诗和远方
就让 冷言冷语的尖锐和视如粪土的有眼无珠全部见鬼去吧
就让 胸佩红花的风光和白日梦的红袖添香变为平常日子吧
就让苍天作证昆仑山作证 那些不可言传只可意会的隐秘而伟大
长在心底 抱定明天用青春作注疯狂地豪赌一把九死无悔
重回在那桃花盛开的地方 与那日思夜念的姑娘同看春花秋月
3
我们等得好辛苦的呼声 浇旺绝不服输血气方刚的燃烧激情
赤诚洒满通向主峰阵地的陡峭崎岖 誓言掌声排山倒海
有南疆来信 战友的车队已在三道湾上冒着炮弹雨日夜爬行
一眨不眨的机警 扫视着可能暗藏在每一个角落的腾腾杀机
放在65式扳机上的手 时刻准备着喷射出压抑已久的仇恨
只叹命中与红河谷无缘 用霓虹把沮丧和绝望涂鸦到春的夜空
暂将先行官的荣光 作为度日如年填充空瘪时的草根树皮
电视塔尖上的闪烁 想象成为遥远山村松枝间那颗明亮
瞰胜楼上的思念 荡漾成浸泡昆仑山下漫漶碑文的清光
嘉陵江上的渔火 跳荡成昏暗白炽灯里缝缝补补的不眠
徒步穿越锈迹斑斑滇越的窄轨 让哈尼梯田稻香的风抚平沧桑
伫立建水临安古城墙 醉心于紫陶和晨钟暮鼓没完没了的唠叨
或许站成一个锈蚀的邮筒 日日夜夜守望着南飞的那一瞥惊鸿
发个北斗导航定位 还是那个曾经约定的不见不散的歌胪士酒店
已预订好的晚餐 就是梦里垂涎三尺的蒙自过桥米线
一城山色半城湖的一隅 花腰彝的歌音和舞姿沉醉不知归路
共一片月色 在刘锋和何小平相依过的碧色寨小站的木登上
静听红河谷的口琴声 从哀牢山峡谷深处不舍昼夜流向远方
2022年7月3日-18日创作于重庆九龙坡慧蓝御锦书室
迴响不绝的红河谷（组诗）
张石峰
1
当初没有料到 忧伤的故事和缠绵竟突然间如此的悲壮
现在才弄明白 就是因为西南边陲也有个叫红河谷的地方
八月还是火烧汽蒸 尽管穿过斑驳的教室出来太阳已有些偏西
山道两旁的玉米无精打采 玉龙河水殷红着如血激荡
一而再再而三鼓起的勇气 如蚊嘤嘤唯恐粉碎蒲公英的梦
故意落后两步 深怕眉飞色舞顿感有风萧萧兮易水的寒意
波澜不惊更加坚定着去意绝决 刻意躲闪随时可能踩踏的雷区
苟延残喘着难得的相见 丰满着每个语句和眼神的外延和内涵
真想永续 不知是妈妈有意或无意中断的阁楼上的意乱情迷
寻一片昆仑山里野花遍野的寂静 再来一曲才子佳人的难诉相思
或者躺在怀里 随着红河谷的琴音在蓝天白云处蝶舞蹁跹
雨夜里的哨声 还有不知是演习脚本的台词和队列里的缀泣
蓦地 将夜岗后辗转反侧的苦楚和甜美转场成生离死别
再见吧妈妈再见吧心上人 南疆的山茶花和雷场上的相思树
或许就是镌刻在那个著名主峰阵地纪念碑上的豪言壮语
或许后来兵哥哥里那句最暖心房离别时的话语 有始无终
绝响为军用车皮和大漠落日圆时孤寂里红河谷的主旋律
2
面对无可奈何 本不该向一切都是天意祭起顶礼膜拜
只是文学或影视作品里那些坟前的对天发誓 终归
汩汩汪汪 在世人捶胸顿足时双颊上的熠熠阳光和月色
只是再也没人去追溯 曾经那个离开村庄爱吹红河谷的人
后来有没有回到桃花巷 是否去寻找过那曾经热爱着的姑娘
弥江河边的那片绿色的麦地 早被滚滚车流辗轧成碎片
低音炮击打下的泪流满面 当初的甜蜜灰烬瞬间纷纷扬扬
那个问号至今都还卷曲在心 难道村庄和爱情没有丁点儿魅力
多少年后 那个在洪崖洞下面喝着山城夜啤酒的儿时玩伴
满脸的迷惘全心的迷瞪 竭力寻找当年莫名其妙后的谜底
当然即使已时过境迁 也只能玩套答非所问的语调花腔
如若不然 难道能说燕雀焉知鸿鹄之志为了梦中的橄榄树
更不能卖弄那年那月根本还没有的时髦 为了诗和远方
就让 冷言冷语的尖锐和视如粪土的有眼无珠全部见鬼去吧
就让 胸佩红花的风光和白日梦的红袖添香变为平常日子吧
就让苍天作证昆仑山作证 那些不可言传只可意会的隐秘而伟大
长在心底 抱定明天用青春作注疯狂地豪赌一把九死无悔
重回在那桃花盛开的地方 与那日思夜念的姑娘同看春花秋月
3
我们等得好辛苦的呼声 浇旺绝不服输血气方刚的燃烧激情
赤诚洒满通向主峰阵地的陡峭崎岖 誓言掌声排山倒海
有南疆来信 战友的车队已在三道湾上冒着炮弹雨日夜爬行
一眨不眨的机警 扫视着可能暗藏在每一个角落的腾腾杀机
放在65式扳机上的手 时刻准备着喷射出压抑已久的仇恨
只叹命中与红河谷无缘 用霓虹把沮丧和绝望涂鸦到春的夜空
暂将先行官的荣光 作为度日如年填充空瘪时的草根树皮
电视塔尖上的闪烁 想象成为遥远山村松枝间那颗明亮
瞰胜楼上的思念 荡漾成浸泡昆仑山下漫漶碑文的清光
嘉陵江上的渔火 跳荡成昏暗白炽灯里缝缝补补的不眠
徒步穿越锈迹斑斑滇越的窄轨 让哈尼梯田稻香的风抚平沧桑
伫立建水临安古城墙 醉心于紫陶和晨钟暮鼓没完没了的唠叨
或许站成一个锈蚀的邮筒 日日夜夜守望着南飞的那一瞥惊鸿
发个北斗导航定位 还是那个曾经约定的不见不散的歌胪士酒店
已预订好的晚餐 就是梦里垂涎三尺的蒙自过桥米线
一城山色半城湖的一隅 花腰彝的歌音和舞姿沉醉不知归路
共一片月色 在刘锋和何小平相依过的碧色寨小站的木登上
静听红河谷的口琴声 从哀牢山峡谷深处不舍昼夜流向远方
2022年7月3日-18日创作于重庆九龙坡慧蓝御锦书室
德不配位的意思就是：你自身的德行及福报要与你所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。
此语出自《朱子治家格言》：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
简单概括：其中“德”即是对道，对自然规律的认识和理解，是人文精神的一种传播。
“位”就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
“配”就是相配、符合、相当、般配、匹配。
然而，对于德，我们还必须有个更加全面深入透彻的了解。
“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
同时，“德”的另外一个本意为道德、品行。
《篇海类编》：德，德行。这里的德行，于外之称行，在心为德。 “德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。 《荀子·非十二子》则言：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。” 就是说：一个人要做到“问”、“学”、“让”才能算是有“德”。
西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中，“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”就是对德的最好总结。《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则，被孔子发展为“道之以德,，齐之以礼，有耻且格”的王道原则；被孟子发展为“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本原则；被《礼记·大学》发展为“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念。所以， “德”的外化即为礼，在心为“德”，发之于心而表现为行为即为“礼”。周礼的诞生，为中国成功地建设文明社会奠定了基石，为文明社会道德政治秩序和伦理生活方式。
《易 · 乾卦》曰:：“君子进德修业。”唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。”由此可知，这里的“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析，这里已包含有禁忌：要遵从一定的思想和行为规范。
了解了这些，我们会对怎样才叫“德位相配”，为什么“德不配位，必有灾殃”有一个更加深入、全面、透彻的认识了。
全国最大书法《心经》碑刻 在大兴善寺佛缘广场
大兴善寺，“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，是隋唐皇家寺院，帝都长安三大译经场之一，位于古长安城雁塔区小寨兴善寺西街。寺庙始建于晋武帝泰始二年（226年），原名“遵善寺”，已1700余年历史，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。
作为古城西安人，没有不知道大兴善寺的，大部分人都去过兴善寺。可是，在大兴善寺南院的佛缘广场上，目前有全国最大的书法《心经》碑刻，却少有人知道。
《心经》落成于2017年秋季，碑高8米，长40米。该碑刻由著名书法家杜中信教授书写，整幅作品沉雄古朴，磅礴大气，与《心经》的丰富内涵交互辉映、相得益彰，构筑起丝绸之路起点上又一文化盛景。《心经》全经只有一卷260字，是佛经中的一部经典著作，因其字数少、含义深、影响大，而被认为是佛教文化的瑰宝之一。
大兴善寺佛缘广场南面是8米高的《心经》碑刻，北面是10米高的经幢，经幢上刻着大兴善寺的历史沿革，密宗文化的起源与发展历史。来到佛缘广场，夏风清凉，花香扑鼻，芳草幽幽，让人赏心悦目，心静如水......
人生，长路漫漫，寻觅一处静心的小站，让心灵独享清欢。
城东城西（四十）
她们站在农村的稻田里，短发、戴草帽、赤脚手握一把稻穗，那头上的草帽永远是隐约可见广阔天地，大有作为的烫金红字。
其实哪里有青春哪里有爱情，浪漫的恋爱与隐秘的偷情在那个年代同样没有缺席，比如女孩子有的座在男友的自行车后座上，羞涩的穿过街坊邻居们的视线，还有因为寂寞的缘故在河边或者月光下犯了错误的情侣並不鲜见。我玩得好的发小，她姐下放到了靖县，一个叫太阳坪的山村，最后嫁给了当地农民直至生命的谢幕。
我的非章回体小说，写到这儿前面埋下了许多的雷，我先从第一个雷开始排起。
有故乡是幸福的，就像高堂若是健在一样，你的生命尚有出处，双亲不在生命便只剩下了归途。故乡最可爱的自然是那时你身边的亲人和朋友。同时拥有故乡生命便留下了印记，当你老了围着火炉白发苍苍的时候想起故乡想起儿时的玩伴你的心灵会充满温暖。除了故乡人还有故乡的河，它们之于我主要是不舍昼夜奔腾北去的湘江，这对于因为一次溺水而学会了游泳且乐此不疲的青少年时代的我们可以用酷爱二字来形容，十到十五岁的我夏天的黄昏记忆最深刻就是在湘江河里打泡泅，然后刚满十六周岁的那一天，又是与长征中学及长沙十五中还有其他学校的应届毕业生，（当时长沙市政策是以当年二月份满十六周岁为下乡的对象，未满者则可以升级高中。並且我们下放的地方叫做湘阴白泥湖，它像常德的桃叶湖一样可以视为洞庭湖的一部分，那时候到白泥湖除了从长沙湘江轮渡码头坐船之外别无选择。因此一条湘江串起了我们的大半生。
我说过艺术家包括作家画家歌唱家和诗人基本都是天生的，我儿时的玩伴后来以文扬名海内外的徐晓鹤就是其中之一。徐君的家世颇为坎坷，其父是教授级的数学老师，由于中年病故他的命运开始了播弄，母亲在武汉当医生，将晓鹰晓鹤兄弟俩寄养在外婆家，后来哥哥放在母亲身边，晓鹤仍寄养长沙在外婆家，由于外婆出身不好所以他的少年时代真的与幸福金色之类的形容词不搭界。有趣的是我们儿时是邻居，我住营盘街听橘园一号，他住八号，他读完高中毕业也是下放到湘西修枝柳铁路，分在十四中毕业为主的长铁分指二营十四连，恰好与下放白泥湖三连转湘西筑路的我再度为邻，同为二营战士且工棚相联守望相助。修完铁路我幸运地分到了铁路小站，他却分到了捞刀河刀剪产，后来他考取了大学通过写作调到了科技出版社，这时候他在《诗刊》发表了一组《南方流淌的河》，其中为我最激赏的便是《湘江》：我常常从破漏的板棚屋里跑出来，让早熟的心在你身边久久徘徊.你的眸子曾映过我流浪时的身影，晶莹的泪珠浸蚀了童话般的色彩，我曾带着绝望的哭泣朴进你的胸怀，但死神的阴影舍不得将我覆盖，你用白色的船帆和云朵抚慰着我.叫稚气的心灵懂得了生活的期待：我光着脚丫踩着纤夫的脚印奔跑，那沉重的铁锚也引我深深的感慨，夹起鸽哨的涛声溅起雪白的浪花，每夜每夜把我梦的原野灌溉：我开始理解你每一个漩涡的内涵，和你身旁每一片枫叶的意义所在，当碧绿的秋水沿着你的河床走来，那成熟的便是一个金色的时代。一一注意他的这首诗形式模仿莎翁的十四行诗，天生丽质尤具建筑美，而骨子里流淌的却是一脉唐诗宋词的意境还有李白的豪放与杜甫的沉郁以及徐氏的千古情怀！
有趣的是当年浓眉大眼英俊潇洒玉树临风迷倒一圈美女的晓鹤君写此诗的时间，正好是l98I年四十年前的今天，冬至日也！
那时候我们经常交流…登岳麓，游水陆洲，评文论诗，或张三李四或赏花观月年轻的他显得特别有思想有才华，一般文学青年能够一年之内在省刊发点东西露个小脸就高兴得不知所以，而他二十五六岁己经文名大盛，写诗他参加了中国诗坛的盛筵，成为《诗刊》首届青春诗会的一员写小说更文笔了得，小说集《院长和他的疯子们》（此小说多篇人物均以营盘街，听橘园的市井人物为原型）出版自是文学湘军之力作，可以说是一时领尽三湘之风骚，风头无两。诗集《后花园的脸》虽然有现代派的感觉，诗歌成就斐然，但是因为小说的风头更健，文学界给予小说的好评似乎暂时压住了他的诗名。然后他被珠海文联纳入驻会作家，成为中国当代文坛的一员虎将，之后他又从珠海出发到美国打拼，不久《水灵的日子》出版，他的疯子系列引起文坛的注目，至于后来我们的距离越来越大，彼此信息大为减少。而他在大洋彼岸一枝神来之笔在这个肖猴朋友的手上玩得呼呼生风，灵犀缤纷，被评论界誉为“荒诞手法集大成者”。他因喜欢苏东坡《水调歌头》明月几时有从转朱阁，低绮户，照无眠而得笔名，赵无眠。海为龙世界，云是鹤故乡，九一年晓鹤君旅居美国，转向文化、历史研究领域，以散文、随笔形式逐一探讨中国文化中的许多重大课题。主要作品有《侵略者与亡国奴共建的中国》、《评国共大较量》、《远嫁异邦的公主们》、《辣椒与革命》等，被认为论点尖锐，亦庄亦谐，妙趣横生，引起学界和读者广泛关注和激烈争论。十余年来他在海外和国内出版了《百年功罪》、《废话的力量》、多种论著文集，以及《那天晚上》、《达哥》等多部小说。
本文内涵101→110，内涵小站到此分享完毕，希望对大家有所帮助。
