【一母二圣三清四御五老介绍】在中国传统道教文化中，有着一套复杂的神祇体系，其中“一母二圣三清四御五老”是道教信仰中极为重要的概念，代表了道教宇宙观和神灵体系的核心部分。这些神祇不仅是道教修行的典范，也体现了道教对天地、阴阳、五行等哲学思想的理解与融合。
一、一母
“一母”通常指“元始天尊”或“女娲”，在不同流派中有不同说法。但普遍认为，“一母”象征着宇宙的本源，是万物之始，也是道教最高神祇之一。在道教经典中，“一母”常被视为创世之神，具有至高无上的地位。
二、二圣
“二圣”一般指的是“太上老君”（老子）和“元始天尊”。这两位被认为是道教的两位创始人或核心教义的传播者。太上老君被视为道的化身，而元始天尊则是道的本体，二者共同构成了道教信仰中的“道”的两面性。
三、三清
“三清”是道教最高神祇体系，包括：
| 神名 | 代表意义 | 说明 |
| 玉清元始天尊 | 道之本体 | 道教最高神，宇宙本源 |
| 玉虚大罗天尊 | 道之化生 | 天地运行的主宰 |
| 玉皇大天尊 | 道之显化 | 人间与天界的沟通者 |
三清不仅代表了道教宇宙的三个层次，也象征着道的不同表现形式。
四、四御
“四御”是指四位辅佐玉皇大天尊管理天地的神祇，分别是：
| 神名 | 代表意义 | 说明 |
| 紫微大帝 | 星辰之主 | 掌管星辰运转 |
| 勾陈大帝 | 人间帝王 | 代表人间秩序与统治 |
| 承天大帝 | 阴阳平衡 | 统领幽冥与阴阳界 |
| 太乙救苦天尊 | 救度亡魂 | 普渡众生，解救苦难 |
四御在道教中具有重要地位，负责协调天地之间的秩序与运行。
五、五老
“五老”是道教中象征五行与五方的五位尊神，分别对应东、南、西、北、中五个方位和五行中的木、火、金、水、土。
| 神名 | 方位 | 五行 | 代表意义 |
| 东方青帝 | 东 | 木 | 生长、春之神 |
| 南方赤帝 | 南 | 火 | 炽热、夏之神 |
| 西方白帝 | 西 | 金 | 收获、秋之神 |
| 北方黑帝 | 北 | 水 | 寒冷、冬之神 |
| 中央黄帝 | 中 | 土 | 中央、调和四方之神 |
五老不仅象征自然界的五行变化，也代表着天地人三才的和谐统一。
总结
“一母二圣三清四御五老”是道教神祇体系中的核心组成部分，反映了道教对宇宙起源、天地运行、五行变化及人神关系的深刻理解。它们不仅是信仰对象，更是道教哲学思想的重要体现，承载着中华传统文化中关于宇宙秩序与生命本质的智慧。通过了解这些神祇，可以更深入地理解道教文化的精神内核。