【安天下的上一句是什么】“安天下”出自《左传·僖公二十四年》：“夫民，神之主也，是以圣王先成民，而后致力于神。”后来在历史文献中，“安天下”常被用来形容治理国家、安定社会的宏大目标。然而，若从诗词或对仗结构来看，“安天下”往往出现在对仗句中，因此其上一句可能是与之形成对仗或意义相承的句子。
以下是对“安天下”的上一句进行分析和总结：
一、
在古文或诗词中，“安天下”通常出现在对仗工整的句子中，常见的上一句多为“治人心”或“安社稷”等，具体取决于上下文。例如，在一些古代典籍或现代文章中，常见搭配为“治人心，安天下”，表示通过治理民众的思想来实现国家的稳定。
此外，根据不同的语境，“安天下”的上一句可能有所不同，如“定乾坤”、“平四海”等，但“治人心”是最为常见和经典的搭配。
为了更清晰地展示这些信息，我们整理了相关搭配及其出处和含义。
二、表格展示
| 上一句 | 出处/来源 | 含义解释 | 与“安天下”的关系 |
| 治人心 | 古代政治思想文献 | 强调治理民众的思想与道德 | 与“安天下”构成逻辑递进 |
| 定乾坤 | 传统文学或诗词 | 表示平定国家、稳定局势 | 与“安天下”形成对仗 |
| 平四海 | 历史文献或诗词 | 指平定四方，使天下安定 | 与“安天下”意思相近 |
| 安社稷 | 古代政治用语 | 指安定国家根基 | 与“安天下”有相似含义 |
三、结语
“安天下”的上一句并非固定不变，而是根据上下文和语境不同而有所变化。其中，“治人心”是最为常见且具有代表性的上一句，体现了古代政治思想中“以民为本”的核心理念。了解这些搭配有助于更好地理解古文中的表达方式，也便于我们在写作或学习中准确使用相关词汇。
如需进一步探讨其他类似结构的对仗句，欢迎继续提问。